Da-02. はは

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Da-02. はは波波

ももよぐさ母々余久佐(百代草)

波波古；母子草；貝母

I. ハハコグサ II. バイモ　　

漢語： I. 馬先蒿・鼠麹草 II. 貝母

【万葉集記事】　

20-4323

20-4325

20-4326

(一) 20-4323

防人山名の郡の丈部真麻呂_{はせべのままろ}

等伎騰吉乃波奈波佐家登母奈尓須礼曾波波登布波奈乃佐吉泥受祁牟

時時_ときどきの花は咲けども何すればははとふ花の咲き出_で来_こずけむ

注釈

防人: 各地から徴兵されて当時は主に九州の辺地に配属された一般兵士。

山名郡: 盤田市から袋井市あたり。

(二) 20-4325

佐野郡丈部黒当_くろさき

知知波波母波奈尓母我毛夜久佐麻久良多妣波由久等母佐佐己弖由加牟

父母_ちちははも花にもがやも草まくら旅は行くともささごてゆかむ

注釈

20-4323, 20-4325の歌は天平勝宝七年乙未二月、相変わりて筑紫に遣わされる諸国の防人らの歌である。

佐野郡: 掛川市東部あたり、　

ささごて＝ささげもって、

この歌にはちち (ちちごぐさ)、はは (ははこぐさ)、かや (茅)、ささ (笹) が隠れて詠いこまれている。

(三) 0-4326

生玉部足国_{いくたまべのたりくにのなり}

父母我等能々志利弊乃母々余具左母々与伊弖麻勢　和我伎多流麻弖

父母_ちちははが殿の後方の百代草_{ももよぐさ} 百代いでませわが来_きたるまで

注釈

母々草＝百代草、不詳

【解説】

上掲の歌は天平勝宝七年乙未二月、相変わりて筑紫に遣わされる諸国の防人らの歌である。

20-4326の母々余具左は、和歌に直して、百代草となっており。20-4323, 20-4325 は直に

草を歌い入れてないが、母を題意としたものである。辺鄙な地方から召集された防人さきもりが、望郷の念に駆れて、母を懐かしみ想う歌である。この母について、従来の解説には植物名に関係するものだと注釈していない。しかし、歌をよく含読したとき、防人たちは間違いなく草花を視ていることが判詠されるのである。それでは、何の花をみていたのだろうか。このような事を敢えて取り上げる事は異端であると思えるかも知れないが、本著は植物の研究をするのが目的であるから、これを植物として追求するのも一興である。

防人が勤務していたのは、九州の海岸付近であり、彼等は野宿に等しい粗末な小屋に宿泊していたが、閑時に視もの聞もので、上階官吏の真似でもって放詠したのであろう。その場所には旧２月に花の咲く野草であったことが上掲歌の構成から推して、導推される。

古語でハハと発する植物は、①ハハソ(コナラ等のドングリのなる木を総じていう) ②ハハカ(樺櫻) があるが、これは樹木であり、明かに適応しない。それで、草本では③ハハコグサと、④ハハクリが見出される。

I. ハハコグサ (御形オギョウ)

古昔の農耕文化時代に中華国から渡来した帰化植物である。早春に柔らかい綿毛を纏って、黄色の粒状の蕾をつける。せり、なずな、おぎょう、はこべら、ほとけのざ、すずな、すずしろ、これぞ春の七草,春の節分に搗く草餅は、今はヨモギを入れたが、昔はオギョウであったらしい。また、本草に比列してチチコグサGnaphalium japonicum Thunb,も実在し、両方併せて父母となる。

II. ハハクリ＝バイモ(母栗 _漢語貝母)

バイモは中華国で薬用としてこれが日本に渡来したのは不詳であるが、相当遅い時期とみてよい。日本在来種のコバイモは各地に変種があり、この根茎は二つの鱗片が抱きあって、母の乳房に似ていることから貝母と名前がついたらしい。昔古のバイモと記してあるものは今いうコバイモである。バイモの花の咲く頃は早くても４月下旬である。

1. ハハコグサ　

ハハコグサはオギョウとも呼ばれて、昔から春の七草として親しまれた植物である。早春に薹を擡げ、その銀箔色の柔毛に覆われた形から直ぐに覚えることが出来る。方言にか草鞋せこ・すずめぼう・とうご・とんご、漢語に鼠麹草・女麹・馬先嵩とも謂う。ただ、<和訓栞>には「母子草といふものは一名にして二物あり」とあり、馬先嵩は別物らしい。<本草和名>に菴蘆子と、<本草色葉抄惟宋貝俊1284 に鼠麹草、<本草和名(寛政本)>に白嵩、一名繁皤嵩、一名彭勃、和名之呂与毛岐、一名加波良与毛伎とある。

春の七草の一つとして、一月七日の朝粥に入れる、三月三日の節句に供える餅は、いまはヨモギをいれるが、昔はハハコグサを搗き入れたものである。

<古今要綱覧尾代弘賢1842>

師光年中行事奥書に、七草菜事萕_ナズナ・繁縷_ハコベ・芹_セリ・菁_カブ・御行_オギョウ・須々代_スズシロ・仏座

別名のオギョウの語源については前掲の<文徳天皇実録>の記事に、同帝母子の御姿即ち御形を表わした草であるとしている。因みに仏教典で五行というのは、涅槃経で聖行・梵行・天行・嬰行・病行。大乗起信論では布施・持戒・忍辱・精進・止観をいうが、これは寺院で朝粥に入れる野菜をこれの言葉をもじって五行としている、鼠耳草・耳麹草というのはこの草が白毛で覆われている格好を鼠に見立たてたものである。

【植物】

ハハコグサ Gnaphatium afline D.Don, G.multiceps Wall ex DC.

日本全土、朝鮮、中華国、インドネシア、マレーシア、インドまで広く分布する。道端や畑など人家に近くに普通に生える越年草、葉は冬季根生葉でロゼット状に地上を匍うが、陽春と共に茎が抽出し、時に叢生して、高さ15～40cmになる。葉は柄がなく茎を捲いて互生に着き，全草は白いビロード状綿毛で蜜に覆われている。頭花は小さく3～6月に開花し、総柹は玉鐘状で、長さ3mm,片は３列で黄色、雌花は糸状、両性花は筒状、両方共に結実する。雄花は雄蕊のみが着いている。痩果は長さ0.5mm,冠毛は黄白色で長さ2.2mm、風によって飛散する、

<補説>

全草は白色の綿毛で覆われて、空気を抱えているので、これを水に沈めると銀色にみえる。

<近縁種>

アキノハハコクサ	G,hypolencus DC
チチヒグサ	G,japonicus Thunb
ヒメチチコグサ	G,utiginusu L

<周辺>

ハハコグサの所属するハハコグサ属は温帯～寒帯に分布し、世界でおよそ120種存在する。

キク科 Compositae	キク亜科 sub, Carducidae	オグルマ族 trib, Inuicae	ツルハグマ属 Blumea	ｺｳｿﾞｳﾅ
			ガンクビソウ属 Carpesium	ﾔﾌﾞﾀﾊﾞｺ､ｶﾞﾝﾀﾋﾞｿｳ
			オグルマ属　Inula	ﾐｽﾞｷﾞｸ､ｶｾﾝｿｳ､ｵｸﾞﾙﾏ
			ヤマハハコ属 Anaphalis	ﾔﾏﾊﾊｺ､ﾔﾊｽﾞﾊﾊｺ
			ウスユキソウ属 Leonopodium	ｳｽﾕｷｿｳ､ﾋﾒｳｽﾕｷｿｳ､
			エゾノチチコグサ属 Antennaria	ｴｿﾞﾉﾁﾁｺｸﾞｻ
			ハハコグサ属 Gnaphalium	ﾊﾊｺｸﾞｻ､ﾁﾁｺｸﾞｻ､ﾁﾁｺﾓﾄﾞｷ

＜名前＞

ハハコグサ、ハハコ、オギョウ、波々古、這孤_ハウコ、母子草、鼠麹草_コギョウ、菴蘆子、奄蘆子、奄莔子、御形・御形仏・御形蓬、上臈艾_{ジョウロウヨモギ}、餅艾、殿様艾、餅草、灸草_{ヤイトグサ}、茸草_ジョウモ、麹花。

_方言カワチジセコ・スズメボウ・トウゴ・ドンゴ

＜語源＞

植物体の外観からホホケが語源であると、牧野先生が提唱し、これが現在の学会の定説である。深津正先生は<植物和名の語源 1999八房書店> に母子草語考として、詳しく解説をなされている。その中にヨモギ餅に使われたのはハハコグサであるに因って母子餅であり、母子とは「這う子」から着たと述べている。鼠麹草・白蒿の漢字を用う。<和訓栞>に言う繁籓蒿が転じてハハコになったとのこと、

<新植物図鑑.牧野富太郎>	本種を母子草ハハコクサというは正しくない、恐らく茎の白毛も頭毛の冠毛もほうけついた名と」なったのであろう。それを旧仮名使いでハハケルと書いたことから母子の当て字を生じたとおもう。
<大言海大槻文雄1935>	母子餅を製する草の義ならむ、母子草；母子［這児］に供うる餅の義ならむ。後世此の餅を日々になに供す。古へ、米の粉に、母子草の葉を和し、蒸して製したる也。亦草餅を三日に用ひき。 (後に艾餅のくさもちとなる)此の草を御形_オギョウ、母子の形代(人形)の義なりや。
<春の七草曾槃(1800)>	此の草性淡くして毒なし、山野のちまたに生じ、雪に耐え霜に枯す。つねにふるき苗に，若芽のそひて生るなれば,母子と云う名も理なり。
<和訓栞谷川士清1777 >	ははこ；文徳実録に母子草とみえたり、鼠麹草なり、今はふことをいふ是也、和名類聚(934)に菴蘆子を訓ずれども別物なるべし。三月三日の雛遊にはふこを祭り、この日鼠麹汁にて糕を作ることも文録実録に見え、竜舌糕といふも、荊楚歳時記に出たれば、此草をもははこ草と呼ベルなるべし、俗に河原はこと呼ぶものは白嵩一名繁籓藩蕎と見足れば、此音をもてはヽこと呼にや
<大和本草>	また仏耳草と云、上巳日、是を用いて糕だんごに和す。近世蓮葉を用ふ。
<本草綱目時珍 1598>	鼠麹草也二月苗を生じ、茎葉柔軟く寸許にして、白茸あり、鼠の耳の毛の如し、小黄花開く、穂をなし細かき子を結ぶ。
<重修本草綱目啓蒙　隰草>	鼠麹草　母子草モチヨモギ、ジョウロウヨモギ、オギョウ、トウコ、トウゴ、モチバナ、モチブツ、ウカジブツ、ゴギョウブツ、ゴギョウヨモギ、トノサマヨモギ、トノサマタバコ、カワイチコ、コウジバナ、ツズミグサ、コバリモチ、モチグサ、此草原野に多くあり、秋月苗を生ず。葉は馬歯歯莧_{スベリヒユ}葉に似て薄く、長くして白毛あり、三四月苗高さ六七寸、或は一尺に至る。葉互生し、梢に簇りて黄花を開く、此の花を取り煙草に代え吸う。亦此花を以って莞花偽り、亦蜜蒙花にも偽る。古は上古に此葉を用いて餐とす、即竜舌糕なり、後其色の濃いからんことを欲して艾葉を以って代る.朝鮮賦に所謂ゆる蓬糕なり、今は皺芥葉オオカラシを加えて其の色を助く。
<東雅>	和名抄にて本草をひきて、菴蘆子をはハハコと註せり、文徳実録に見えし母子草といふものはⅠ名にして、二物なり。母子草は鼠麹草または鼠耳子などともいい、古の時には、三月三日に餅となしものなり、また白蒿をも今は俗にカワラハハコグサと云うなり、ハハコとは義不詳。
<文徳実録>	この間，田野に草あり。俗に母子草と名ずく。二月初めて生ず。茎葉は白く脆可也。三月三日に婦女之を採り蒸し搗きて以って餻_コメモチをつくる。
<新撰字鏡草 >	菴蘆子
<倭名類聚抄 20 草 >	菴蘆子、本草云、菴蘆子和名波々子
<和名類聚抄源順(934)>	菴蘆子,楊玄操、上音菴、下音閭和名比岐一名波々古
<箋註倭名類聚抄 10 草 >	本草和名云、菴蘆子和名比岐与毛伎、一名波々古、馬先和名波々古久佐、茵陳嵩嘉和名比岐与毛岐、蒕輔仁不_レ能詳定_ニ三草_―、皆同訓、源君菴蘆子訓_ニ波々古_―、馬先嵩茵陳嵩並訓_ニ比較与毛岐_―、蓋以_ニ釈薬性云茵陳嵩一名馬先_―也、然波々古比与毛岐之一名、則源君分_ニ訓波々古比与毛岐_―レ是，又本草菴蘆子、馬先嵩、各自為_レ条、則三区草其実不同、以_二馬先嵩、茵陳嵩_―、同為_二比較与毛岐_―亦非也，按嘉裕本草云、鼠麹草、雑_ニ米粉_―作_レ糕、食_レ之甜美、生_ニ平岡熟也_―、高尺余，葉有_ニ白毛_―、黄花、荊楚歳時記云、三月三日取_ニ鼠麹汁_―、蜜和為_レ粉、謂_ニ之龍舌糕、以圧_ニ時気_－、江西人呼為_ニ鼠耳草_―、李時珍曰、原野甚多、二月生_レ苗、茎葉柔軟、葉長寸許、白茸如_ニ鼠耳之毛_―、開_ニ黄花_―、成_レ穂、結_ニ細子_―、楚人呼為_ニ米麹_―、北人呼為_ニ茸母_―、故邵桂子甕天語云，北方寒食菜茸母草和_レ粉食、是可_三以充_ニ波々子_―、今俗偽呼_ニ保宇古久佐_―、猶_ニ柞櫟和名波々曾_－也、周防謂_ニ之毛知久佐_―、是草和_レ粉為_レ餌、故有_ニ是名_―、讃岐謂_ニ之加宇和知波奈_一、与_ニ楚人呼_ニ米麹_―合、是草折_レ葉則有_ニレ白糸_―、曳_レ之如_ニ杜仲_―、故又有_ニ比較与毛岐之名_―。
<本草和名 9 草＞	馬先嵩、一名馬矢嵩一名爛石嵩、一名虎麻、一名馬新嵩　和名波々古久佐
<日本文徳天皇実録清和―陽成(878)>	嘉祥三年五月辛巳、嵯峨皇妃崩、任午葬_ニ大皇太妃手深谷山_一、遺令_ニ薄葬_一、不_レ営_ニ山稜、先_レ是民間訛言云、今茲三日不_レ可造餻、以_レ無_ニ母子_―也、識者聞而悪_レ之、至_ニ干三月_―、宮事嬰駕、是月、亦有_ニ太后山稜之事_―、其無_ニ母子_―、遂如_ニ訛言_―、此間田野有_レ草、俗名_ニ母子草_―、二月初生、茎葉白脆、毎_レ属三月三日、婦女採_レ之、蒸檮以為_レ餻、傳為達_ニ斎事_ー、今不_ニ叢生_―、民之訛言天仮_ニ其口、

【古文】

<源氏物語初音>	はかためして、もちひ鏡を差へ取り寄せて、先年の影にしるきとも書きたり。
<夫木和歌抄藤原長清(ca1310)>	されは此鏡のもちひをさして、御像ともいひにしにや。その御形_ゴギョウといへるも、御像とおなし意なれば、三日のもちひにましへし。ははこを御形といひけるハか々みもちひのことより、いてしとおもはるヽなり。
巻28 雑10>	花のさと心をしらず森の野にはうはうつもるははこも在らず	和泉式部
<後拾遺和歌集 20>	三条太政大臣のもとに侍ける人の娘を忍びてかたらひ侍けり。女の親原たち手、むすめをいとあさましくつみけるなどいひ侍けるに三月三日かのかた、三夜のもちいくへとて、いだしけるによめるみかの夜のもちひを食はじわずらわし聞けば淀野にははこ摘むなり
<曽根好忠集>	暮の春三月はじめははこ摘む弥生の母になりぬれば聞けめらしなわが宿の桃
(和泉式部集 3)	石蔵より野老をこせたるてばこに、くさもちいれて奉るとて、はなのさと心も」しらず春の野にいろいろつめるははこもちゐぞ
<散木奔調集 1春>	三月三日ひとのがりいつかはしける君が為やよひに」なればよずまさへあへのいちじにははこつむなり

<俳句>	老いてなお懐かしき名の母子草	高濱虚子		菩提寺へ母の手を引き母子草	富安風生
	百歩にて返す散歩や母子草	水原秋櫻子		目鼻寄せ馬漢が笑ふ母子草	有馬彗子

1’. チチコグサ

ハハコグサと並んでチチコグサいいうキク科の植物がある。これは花が茶褐色で、ハハコグサより美観において相当に見劣りする。さらに大正時代に帰化したチチコグサモドキG,salicina L.var.asiatica Kitam.がある。

【植物】

チチコグサ Gnaphalium laponicum Thumb 漢語天青地白

分布は日本全土、朝鮮・中国、人家近くの日当たりのよい山野に普通見られる多年草で、地上を這うように茎を出して増える。根出葉は腺形、立ち上がった茎に互生に、葉茎ともに白色の毛におおわれている。花茎は分岐しないで10～25ｃｍの高さに数本立ち、5～10月の長期間に順次、茎頂に密集して頭状花をつける。総苞は鐘形で、長さ長5mm 幅4～5mm，片３列で黄～暗赤褐色を帯びる、痩果長さ１mm、冠毛は3mm白色、草全体は派手でない。

｛補説｝

1. 根出葉は花期になっても残っている。葉の裏は特に毛が密生する。

2. 三列に並んだ頭状花の鱗片は膜質で、外側のものが広く内側のものは狭い　　

3. 頭状花の中心には両性花、周囲には牝花が取り囲み、共に結実する。

【古文】

<古名録 14 野草>	ちちこぐさ漢名天青地白按に酒場論云、其の後もちゐ色々にやとひもはじめの若草は、ちちこははこのむさもちゐ、手作りからにいたゐけやとみゆ、然ればちちこ草をももちとなせし也、ちちこ草は母子草に同じくして痩せたり、鼠麹草の類なり。
<倭名栞後編 13>	ちちこぐさ白嵩也、又河原ははこといふ、ははこぐさに対して父子草と呼なるべし、
<酒食論>	飯室律師好飯申様もちゐ色々に、やよひもはじめのわか草はちヽこはヽこのくさもちに用ひ、手作りにいたゐけや、かわらぬ色の松用い、千代とぞ君をいのりける、
<窮恒集>	ちちこぐさ花の色はちちこぐさにてみゆれどもひとつも枝に有べきはなし

2. コバイモ

【植物】

コバイモ Fritillaria japonica Miq. アミガサユリ

本州は福島県～近畿地方・四国に分布し、林下に生える。２個の白色の鱗片からなる鱗茎を有し、早春芽を出し、６～７月地上部は枯れてしもう宿根草、草丈15～30cm、全草は柔らかい緑色をして無毛。葉は線状広披針形で長5～8cm、花は４～５月、草上部に１個着く。花被片は６枚、微黄色、網目模様があり、長楕円形で長さ1.5～2cm、花の形は伏せた筒茶碗状で下向きに咲く。雄蕊６、雌蘂の子房は上位で3室、各室には多数の胚珠がある。蒴果は胞背裂開し、種には翼がある。地方によって、花型・花色に変種がある。

<補説>

葉の着き方は元来互生であるが、３，４枚は偽輪生する。

根は鱗塊の下部からのみ出て、ユリのように上部茎から出ない。

<近縁種>

コシノコバイモ var,koizumiana Hara

ホソバコバイモ F.amabilia Koidz,

バイモ Fritillaria verticillata var,Thunbergii Baker, アミガサユリ

家庭の花壇に植えられ、頑丈で繁殖力があるので，野生品もある。コバイモより大形で、鱗茎は肥厚して径４～５cm,草丈1m位になる。葉は細形であるが、上部にある数葉は先端が尖り、巻髭になり、他物に巻きつき倒伏しない。花は[萼＋花弁]６枚で編み笠のような格好である。果実は六角形で、稜に翼がある。

[周辺]

バイモの所属するユリ科バイモ属fritllariaは、北半球に約100種知られており、日本に三種ある。

ユリ科 Liliaceae	ユリ亜科 subfam.lilioidae	カタクリ属 Erythronium	ｶﾀｸﾘ
		チシマアマナ属 Lioydia	ﾁｼﾏｱﾏﾅ､ﾎｿﾊﾞｱﾏﾅ
		アマナ属　Amana	ｱﾏﾅ､ﾋﾛﾊﾅｱﾏﾅ
		バイモ属 Fritillaria	ｸﾛﾕﾘ､ﾊﾞｲﾓ､ﾎｿﾊﾞｺﾊﾞｲﾓ､
		ウバユリ属 Cardicrinum	ｳﾊﾞﾕﾘ
		ユリ属 Lilium	ｽｶｼﾕﾘ､ﾋﾒﾕﾘ､ｵﾆﾕﾘ､ﾃｯﾎﾟｳﾕﾘ､ｳｹﾕﾘ､ﾀﾓﾄﾕﾘ､ｻｻﾕﾘ etc

[名前]

古語

波々久利

別名

編笠百合，母百合、春百合、初百合

漢語

貝母・瓦瓚班、空菜、空草、

【古典】

<出雲風土記秋鹿郡＞

今山およそ諸々の山野にあるところの草木は白朮独活女青苦参貝母

ははくり、貝母の異名十月採曝午於比一云波久利

<和名抄>	貝母を訓せり、母栗の義　根の形栗に似て母の子を抱く如し。今日編み笠百合という。
<字鏡>	貝母波波久利