Ab-01
にれ
尓礼・爾礼

ニレ
楡

① ハルニレ

② アキニレ

③ ノニレ（オヒョウ）

漢語:
白楡・椰楡_ロウユ・枌_フン・椰楡_ロウジュ・枢_シュ

【万葉集記事】　

16-3886
の1首

(一)16-3886
長歌　由緒或る雑歌　乞食者が詠う歌二首の２、蟹のために痛みを述べて作れるなり

忍照ハ・・・此片山乃
毛武尓礼乎 五百枝波岐垂 天光夜 日乃意尓干

押し照るや・・・難破の小江に
盧作り 陰りてをる 葦蟹を 夫君召すと 何せむに
吾を召すらめや 明けく わが知ることを 歌人と・・・・あしひきの
此の片山の もむ楡を 五百枝剥ぎ垂れ 天光るや
日の異に干し さびづるや 柄碓に搗き 庭に立つ 磑子に舂き
押照るや 難波の小江の 初垂鹽を 辛く垂れ来て 陶人の
作れる瓶を今日往きて 明日取り持ち来 わが目らに
塩塗り給ひ もち賞すも。・・・・

注釈　この長歌は乞食者ホカヒビトが歌っていたのを編集したものである。乞食者とはいまの大道芸人のように、面白く歌いながら自作の品物を売り捌いている大道商人のことである。16-3885では鹿の肉を、本篇では自家製の蟹の塩辛のようなものを売っている、塩からは、新鮮な蟹を潰して塩を加え甕に入れて発酵させる、このときモムニレをいまの香辛料のように入れたらしい。

押照るや＝難波に懸かる枕詞。
天照るや＝日に懸かる枕詞。 日の異に＝日を重ねて。
五百枝＝色んな枝。 剥ぎ垂れ＝皮を剥いで垂れ下げる。、

[概説]

此の歌は16-３８８５と一対に、当時の食文化の一端を窺うことが出来て興味が持たれる。「難波江で採った草蟹をニレの皮の粉と一緒に搗き砕き、塩辛く塩を垂らして瓶に入れて製した」とあるから、これはおそらく今も佐賀の名物である蟹漬ガンズケのような塩辛であろう。ここで使われている毛武尓礼が問題である。ニレの外皮を剥ぐと白い内皮が出て、このとき、粘って濡れたように見えることから、ヌレ→ニレと名着いたと。楡の内皮は嘗めるとトウガラシのような辛い味がして、矯味料として料理に用いられる。古代の味付けは塩(鹹)と梅(酸)が主体であったが、タデやカラシがあるように、ニレもその辛味の一つである。香辛料として塩辛の蟹の生臭さを消すために加えられたのであろうが、この塩辛のような発酵製品は、時珍がいう[蕪夷ブイ　]が薬学書に載せており、また、陶弘景、蘇頌の記書にもみられる。これは楡の葉や花を土と混ぜよく搗いて糊状にし、瓶にいれて発酵させた後、乾燥したもので、消化・駆虫などの目的で、漢方薬「蕪夷丸」に処方されている。また、<延喜式>に葅ニロキと称するものが献上されたことが記録されていて、葅とは、楡の樹皮を搗き粉末とし是に塩を加えて漬床とし、これに色んな食品を漬けたものである。

（延喜式内膳司>
春菜漬料
竜葵　味葅六斗 料塩四斗八合 楡三升；　菘葅
三石料塩二斗四升 楡一斗五升；　蔓菁 切葅一石四斗
料塩二升四合 楡二升；　蓼葅 四斗 料塩 四升
楡一升六合　ほか

ニレには、ハルニレ・アキニレ・ノニレがあり、これを日本古典でも数々の漢名を以ってその存在を仕分けしている。本草綱目に、“楡に赤白二種あり、白きは枌という“とあり赤楡はまず莢をつけ後に葉を生じ、白楡はまず葉を生じ後に莢をつける」と説明しているから、白楡はハルニレのことと思われる。

ニレはニレ科Ｕlmaceae-ニレ属Ｕlmusnの落葉ないし半落葉樹であって、本邦に３種あり、春の花咲くハルニレは本州～北海道の比較的寒い地方に偏生するに反し、アキニレは秋に花が咲き中部以西の本州・四国・九州に存在する。オヒョウ(ノニレ)は中華国北部の原産でバイカル・アム－ル・東蒙古の広い地域に存在しており、日本では定かでないが、北海道に自生があったと伝えられている。実(幣楡という)は、ハルニレは晩春に、アキニレは秋ごろに熟する、頭題の歌は難波で作られたものであるから、アキニレの公算が大であるが、一般にニレといえば現代ではハルニレを指す。この樹木は土地神を祭る場所に標木として植える習慣があったようで、故事によれば、漢の高祖が帝位についた時、郷里に生えていた楡を移植させ、望郷の念を癒したと伝えられる。このことより“枌楡”とは故郷を意味する。そして枌フンという字は日本ではソギのことであるが、中華国ではニレの古名で、この材は檟カ(楸キササゲ)と共に細工桃を作るに適し、“枌檟”は棺桶を作る材とされた。これから“枌楡”を植えることは故郷に隠遁することを意味し二度と出仕しないことである。楡はまた、戦いのときの遮蔽物として辺境の城塞によく植えられたので“関楡・楡塞”の熟語となった。中華国ではニレは蔭を求めるためにニレを植え、その陰を楡陰と漢詩に出てくる。この若葉，若莢は食用・餌料に、満鮮地方では、初夏にこの葉を摘み、ゆがいて水に晒し、臼でつき、雑穀粉を入れ練り固めて蒸し、楡葉餅を製する。皮の粉末を楡勔(楡粉)と称し、これを練って石瓦を接合するに応用する。中華国では、楡を食するとよく眠れると信じているようで、修真録に「昔女僊あり、喜びて衆草を食す。日夜恒は臥せず。一日一樹の葉を食す。酣臥して醒めるを欲せず。殊に愉快也、因りてその樹に名つけて愉と曰う。後人改めて以って木に従う、即ち今日の楡樹なり。」とあり、博物志にも「楡を啖へば即ち眠覚むるを慾せず」とある。

ニレの類の果実は、種の周囲を囲んで翼を張った形(翼果)になっていることを貨幣に見立てて、中国では楡銭という。漢の時代にそれまで使われていた秦貨を廃止し、楡莢銭が鋳造されている。

ところで、蕪荑ブイulmi
pastaについて、これに用いるのはヒキサクラ、ニガニレという原樹があるとの説明があって、葉に臭気あり樹に巨羽あると云い、薬用に供するものであるとの事。漢方薬の蕪荑は、

<神農本草経
中品>
三内の邪気を主治し皮膚骨節に淫淫として温行する毒を散じ、三虫を去り食と化す。

<名医別録>
寸白を逐い、腸中の虫昷々たる喘息を散ず
晉山の川谷に生ず。三月に実を採って陰乾する、

と。その他若干の経書はあるが、李時珍の説明を借用すると、蕪荑には大小があって、小なるものは楡莢、仁を揉み取って醢にして醤を作る。味は最もとも辛い。薬には蕪荑を用いる。<神農本草経>に記載された作り方は、チヨウセンニレUlmus
macrocarpa Hanch
の翼果をとり、これに花や葉を混ぜて搗き、糊状にして、ときには小量の泥土を加えて数日置き、発酵したものを方形に固め、乾燥するとある、味は辛く、甚だ臭気が強い。

次に、毛武尓礼(もむにれ)について考証するに、a)契沖はモムニレとは百楡即ち楡木の多きをいう。b)賀茂馬渕は樅楡（”モミニレ”とは唐松の異称また栂のことである）との説。c)松田修先生はキュウリ揉みのように塩で揉むことであると述べているが、d)筆者の考えでは、白皮を天日でカラカラに乾かしたものを、手で揉み、粉にしたものであろうと推定している。この揉む方法はノリ・シソノハなど降リカケを作るのに昔から伝えられている。

ところで、ニレの内皮を筆者が試味してみたところでは、トウガラシ程ではないが味辛く、しかも後に残る辛さである。古来、薬用に用いられていたもので、食用にもされていたらしい。この生皮を剥いだとき、出る樹液でぬめりがあり、濡れたように見えるのでニレの語源になったとの説もある。樹液は羹に入れたりして、糊剤に応用される。

北海道には楡の巨木が多く、アイヌはこの木を、神が人間に授けたものと敬信している。北海道大学の構内に楡の巨木が多く残っていて、エレムElemの学園と愛称されている。

外国にもニレの類はあって、アメリカのコネチカット州の首都ニュウヘブンにあるイエール大学をＥlm
Ｃityと、札幌市と好一対である。ヨーロッパニレU.minor、チョウセンニレU.glabraなど日本のニレと少し違うがロンドンのウィンザー公園の並木は有名である。ドイツにもＵlm市があるし、ニュージランドでもニレの壮樹が島内各地に繁っているが、これは恐らく英国から移植されたのであろう。

アキニレ
は花や果実が秋になってから着くのでそのように呼ばれ、ハルニレより小振りであり小枝がよく派出し、またま葉に縞・班のあるものは盆栽に適に採用される。暖地性のニレで台湾にも自生がある。生育は遅く、イシケヤキの別名がある如く材は堅く、木目が美しく器具材に用いる。

長野県上水内郡半井村に名を着けると枯れると奇妙な伝話のある無名木という名の樹木があり、これはアキニレであると比定された。

オヒョウ
は北海道・樺太から九州まで分布はするけれども、北方寒地性のニレである。先が３～９に別れて浅裂している葉の形に特徴があり、この樹皮は繊維多く粘液に富む。この強い繊維でアイヌが織った布を厚司織アツシと有名である。北海道アイヌはアツニ、樺太アイヌはヲヒゥという。この織り方は切り出した樹幹および樹枝を雨に当てぬように、すぐ湖畔の温泉に浸すこと数日～十日、剥皮して、得た皮を裂いて糸状とし機織に掛ける。阿寒地方のものが最良とのこと。

【植物】

1.ハルニレ
Ｕlmus
davidiana Planch.var.japonica Makai (Ｕ．propinqua
Koidz. Ｕ．japonica
Sarg. Ｕ．campestris
Miyabe)

学術面からいえば、トウニレＵ．Davidiana
Planch唐楡・黒楡(朝鮮・中国・蒙古に分布、概ねハルニレに似るが果実の形が異なる)の変種に位置する。
ヤニレ、アカダモ、アカニレ、コブニレ、ニガニレ、ノリニレ、タモ、ヲダモ、ダモニレ、ツレダモ、チヂレダモ、ニレギ、ネレ、ネリ、イヌケヤ、ヤマキリ、ニベ、クサミジ、ドロック、ヤマダマ、ヒキザクラ

北海道・本州北部・東シベリア・中華国北部・朝鮮・千島の、山地にみられ、また公園樹・街路樹に植樹される。高さ35m
幹周3～4mになる落葉性高木。幹は直立し、樹形はほぼ円形になる。樹皮は暗褐色で、縦に不規則な裂目がある。枝の分岐角は35゜でわりと狭い、若い枝は多毛であり、托葉がある。葉は互生、サクラに似て、長さ３～12cmの広倒卵型で先は急に細くなり、基部は左右不揃の楔形、縁は鋭い重鋸歯となり、表面は脈が窪み、ざらざらしている。花は４～５月の葉の開く前に、前年枝の葉脈に帯黄緑色の小さい両性花を７～15個束になって着ける。花被は4～6,雄蕊4～6,雌蘂の先は二又、子房上位。翼果は黄褐緑色で長さ略10mmの広倒卵型、扁平で膜質の広い翼があり、先端は凹む。６月頃熟す。種は長さ5～6mmで翼果の上部にある。落果して水湿があればすぐ発芽するが、乾燥すると発芽力を失う。材は木理堅牢・緻密で重く粘力あり、車体・機械・兵器。など建築材・器具材に用いる。薪にしても火力が弱いといわれている。

[補説]

１．横枝に着く葉は左右対称にならず、外側が成長している、この傾向はニレ科の特徴でケヤキ・エノキ・ムクノキにも見られる。葉の裏側に気がある。

２．花は出葉に先立って開き、葯が帯緑紅色で美しい。

３．老木は枝が垂れて、球円形の樹形となる。そして樹皮にコルク層が出来て瘤状を挺して、著しく発達したものをコブニレという。

４．内樹皮を乾かして臼で搗き、古代はこれを食用にしていた。粘り気があり和紙の糊材にも用いられる。

５．根を砕き、水浸して得た粘液は製紙にもちいられる。

６．近種：コブニレ　f.suberosa
Nakai、テリハニレ
var,iaevigata
Nakai

２．アキニレ
Ｕlmus
parvifolia Jacq. (U. Sieboldii Daveau ; U.chinensis Pers.)

別名、ニレ、イシゲヤキ、ヤマニレ、ネレ、ネリ、ヌレ、カワラケヤキ、ノゲヤ、タモ、ツツダモ、アカダモ、タモノキ、ヨヨギ、ヨシノキ、ナンジャモンジ、ネバネバノキ、ネバノキ、イタチハゼコ、アナギ、ケヤ、野楡、樃楡、小葉楡

本州関東以西・四国・九州・朝鮮・中華国・台湾の山地に見られ、植樹もある。樹高15m
幹周1.5～2mになる落葉性高木でハルニレに比べて小振り。幹は直立し、樹形は卵形になる。樹皮は灰褐色で、小さい不規則な皮目があり鱗片状に剥がれ皮の跡が残る。葉は長さ2～６cmの広倒卵型また卵楕円型で革質、表面はザラつくが光沢あり（ザラツクを刺楡、なきを錦楡と呼称す）、縁は鋭い鋸歯。花は８～９月頃本年枝の葉脈に淡帯黄緑色の小さい花を束になって着ける。翼果は11月頃淡褐色に熟し、長さ約7～13mmの楕円型。種は翼果の中央に２個ある。枝葉が小振りなので公害塩害に強い。切り戻しに強く細かい枝葉がでるので、盆栽むきである。材は堅く、ためにイシケヤキと呼ばれ、木槌に用いる。

[補説]

1．
ハルニレと同じく葉は左右対称にならず、先端の尾は長い。

２．
樹皮は円形状に剥げ落ちるが、この裂け目に昆虫類が隠れている。剥げ落ちた斑文が美しい。

３．
小枝は水平によく繁る。若い枝には短毛が密生するが、長生とともに脱落する。

３.オヒョウ
Ulmus
laciniata Mayr.（Ｕ.montana
Sm.var,laciniata　Ｔraurau）

別名
オヒョウニレ、アツシ、ヤジナ、アツ、ネジリナ、ホンダモ、イヌゲヤ、マルバニレ、ネベラコタモ、メダモ、ミャニイリ、ヌメリ、シナツキ、ウバニレ、ウハネレ、タモゲヤキ、ナメリ、ニベ、ニデ、オピウ、アアテ、姥楡、於瓢、厚司、裂葉楡、青楡、山楡

アジア東北部・北海道・本州に分布、高さ25m,幹周3mにもなる落葉広葉高木で、枝は多く派出し球状の樹形を示す。葉は互生し長さ7～15cmの広倒卵型で、質は薄く、先端が3～9個の裂片に分かれる。４～５月前年枝の葉脇に淡黄緑の両性花を束生する。翼果は長さ1.5～2cmで５～６月に熟す。この樹皮からアツシという布を得る。

変種

ツクシニレ　U.devidians
Planchev
var.japonika
Nakai
f,kijimae
Sugimoto

ニッコウアツニ　var.nikkoensis
Rehd.　

テリハオヒョウ　var,laevigata
Inokuma

テリハニレ
U.devidians
P.var,japonica
N,f,laevis
Miya

４.ノニレUlmus
pumila L. (U,sibirica Hort, U,mandshurica Nakai、
U.microphylla
Pers.)

別名　ヒメニレ、マンシュウンニレ、シナニレ、ヌルプナム、チャムヌルブ、銭楡、家楡，讃天楡　（日本ではオヒョウをノニレと呼称することもある）

朝鮮,中国,満州に分布。落葉喬木，枝多く細蜜に分岐する。樹皮は深く縦に裂開し、灰褐色,葉は長さ2～7cm、巾2.5cm,側脈顕著。５月頃開花,６～７月に熟実、枝元に数個固まって着く。、

５．東洋のニレ　

６．西欧のニレ

ハルニレとアキニレの比較　

[周辺]

ニレ科Ulmaceaeは全世界に約15属200種あり、特に熱帯アメリカに多くの種類がある。北半球温帯のニレ科は低木また高木の木本である。ニレ属は北半球に150種存在する。日本には５属10種。葉の基部が左右不対象となる、花は目立たないが、果実は翼果であることの特徴。

[名前]

古語：尓礼　爾禮　夜爾礼

別名：楡木　金木　ねり　ぬれ

漢語；楡銭樹　欆アキニレ　枢アキニレ、ヤマニレ　

方言：ネレ、ネリ

学名Ulmusは古代ケルト語Elmが語源とする。これからアングロサクソン語は
aelm,
ilme, olm, ulmが派出した。英語Elm,　仏語Orme
独語Ulme

[古典]

中華国では、楡は身近の存在であった故、文学に多く取り上げられていたが、わが国では非常に少ない。　

にれ
をうち噛む
とは牛が食物を反芻して噛むとき、歯を臼のようにすり噛む様をいう、或いはその歯の噛み合わないことを、にれ歯という。

【用途】

【大木・銘木】

ハルニレは北方系の樹木であるので、北海道に大木が残っており、北海道大学のキャンバスの並木は有名である。

【伝話・物語】

アイヌのニレの伝承

アイヌでは、雷神は美人が好みなので、空を駆け回って忙しく地上を探していました。ある日、俄雨を降らせ、地上を覗くとハルニレ姫が水浴をしているところでした。その美貌と艶姿に一目ぼれした雷神は、我慢が出来なくなり、足を踏み外して雲から姫の上に落ちてしまいました。そして生れたのが人間の祖先のアイヌラッフルです。アイヌ語でチキザニと云います。擦って火を揉み出すという意味です。

これに対し、北欧の伝説では、ニレは美し過ぎて、雷は絶対に落ちないという話があります。

スカンヂナビアの神話

首神オディンＯdenが天地を創造してその後、弟と一緒に沿岸を散歩していたところ、二本の樹に出会いましたので、これを人間に作り変えました。その一つを男、もう一つを女に変えて、その女に衣類を与えＥmbla(これがＥlmとなった)という名前を付けました。男の方は放っといておいたので自分でトネリコに変えました。この事をトネリコは今でも恨みとしているのです、

ギリシャ神話

オルベウスとエウリディケとは仲むつましい夫婦でした。オルベウスはアポロンと妖婦カリフォの間に生れた子ですが、音楽の名手で金の竪琴を弾き、毎日素晴らしい声で歌っていました。同じくアポロンと妖婦キュレネーの間で生れたアリチィオスは、エウリディケに逢った途端に一目惚れして、我がものにしようと追いかけました。エウリディケが逃げている途中に毒蛇に噛まれて死んでしまいました。オルペウスは泣き悲しみ、妻を取り戻そうと冥界へ降りて行きました。冥界の入り口に番犬がいましたが、オルペウスが竪琴を弾くとうっとりとして寝てしまい、そこを通り抜けて冥界の神ハデスの所まで行くことが出来ました。オルペウスは妻を返して貰いたいと、特異の喉で歌いますと、始は頑固に断っていたハデスも陶酔して、オルペウスの願いを聞き入れました。ただし、地上に戻るまで絶対に後ろを振り返っていけない、そして声を出していけないと、ハデスは注文を着けました。オルペウスは暗い地中の孔道を、妻を従え、戻って歩きましたが、我慢が出来なくなり遂に後ろを振り返ってしまいました。後ろに歩いていたエウリディケの顔は腐って骨が飛び出しており醜悪そのものでしたので、オルベウスは思わずアッ！と声を上げてしまいました。その途端にエウリディケは孔底に転落し居なくなってしまいました。

永遠に妻を失ったオルペウスは地上に戻って、悲しみに暮れて竪琴を奏でていると、アポロは大地の神に命じて、新しい生物を作るようにしました。それがだんだんと伸びてニレの木になりました。オルペウスはその木陰で休み、竪琴を奏で歌を唄いました。ニレの木は沢山の子供をつくりニレの森に育ちました。オルペウスはその森で眠るように死にました。そして冥界へ落ちて、エウリディケと幸に暮らしたそうです。

注；欧州のニレRuster
Ulmは日本のニレと若干異なり、U.campestris
Linnafus

戯曲
楡の木陰の欲情 Desire
under the Elem E.オニール
作1924

ニューイングランドの老農場主がキャボットの三度目の若妻を受け入れる。息子達と引き合わせ、食事しながら話をするが、真底の討議をするわけでない。若妻と息子達の確執に始まる物欲と愛欲の織り成す悲劇。

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